<

div>

13 июля — день празднования 30-летия Статута ребенка и подростка, ЭКА. С момента провозглашения Федеральной конституции 5 октября 1988 года, ставшей важной вехой в истории нашей страны и понимаемой сегодня как одна из самых передовых в мире в отношении гарантии прав граждан, статья 227 доводит до нас следующее

«Долг семьи, общества и государства — обеспечить ребенку и подростку, с абсолютным приоритетом, право на жизнь, здоровье, питание, образование, досуг, профессионализацию, культуру, достоинство, уважение, свободу и жизнь в семье и общине, а также ограждение их от всех форм пренебрежения, дискриминации, эксплуатации, насилия, жестокости и угнетения».

Венчая эту статью, 13 июля 1990 года Бразилия ратифицировала Статут ребенка и подростка (ECA), основанный на Всеобщей декларации прав человека (1948) и Всеобщей декларации прав ребенка (1959). Как и Федеральная конституция, ЭКА стала образцом для других стран мира, включив детство и отрочество в повестку дня национальной политики.

Этот вопрос является приоритетным для решения в нации, поскольку в ней предусмотрены практически все права, гарантирующие достоинство этого слоя населения.

ЭКА — это документ, который гарантирует право ребенка на семейную и общественную жизнь, не допускает произвола, бездействия, оставления, насилия и жестокого обращения. Закон стал неотъемлемой защитой всех лиц в возрасте от нуля до 18 неполных лет.

Законы в пользу защиты основных прав человека в развитии и об органах и процедурах защиты, а также распоряжается процедурами усыновления, применения социально-педагогических мер Совета по опеке и преступлениями, совершенными против детей и подростков.

Бразилия может гордиться Статутом ребенка и подростка за эти 30 лет его действия как передовым законом, признанным на международном уровне, который обеспечил много достижений в продвижении прав детей и подростков, но большая проблема заключается в том, чтобы заставить закон выполняться в полном объеме, поскольку он не полностью применяется бразильским государством, особенно в отношении тех, кто живет в ситуациях повышенной уязвимости в обществе.